张锡纯和他的《医学衷中参西录》，强在哪？

薄书读起来，轻松。
但有的人写的书虽然厚，但是很多人也是依然愿意拿出来经常阅读。
我今天说的是张锡纯和他的《医学衷中参西录》。
前两天，一同学给我打电话聊天，说她近期最大的成就是给别人把肿瘤缩小了，她说我就用的是张锡纯的方子，没什么加减变化。真的是太好用了。
从她的语气里能感受到，《医学衷中参西录》这本书就是她的老师，还往哪里去拜师呢，这本书能解决很多。
看了张锡纯的书，有她这种想法的不少。
那他和他的书，强在哪里呢。
（一）
张锡纯，他出生成长在一个小康之家，他的名字，就可以看出，自小家人对他就特别的讲究，取名寓意：天赐纯良。
人成长的环境决定了他思考的境界，富则达济天下，张锡纯家庭条件不错，只是考功名两次没中。于是他才改学医。
张锡纯，他虽然也是从爷爷辈就开始行医，但他在年少时，并没有树立出要一直从医的想法，反而还是想着乡试，科举这条路。但挫折真的是件好事，他可以让你改变，让你摸索出自己适合啥。
只因他的成长环境，不是普通的起点，这也铸就了他的见识，他的想法，要比平常人高，他曾说过 “人生有大愿力，而后有大建树”。他基本上也是这样做的，你看他一生的轨迹，正如他所说的“学医者，若为身家温饱计，则愿力小。为济世活人计，则愿力大”。
所以他学医的起步不算早，但他的成就比很多人都要大。
这就要说到发力点了，外在的环境其实都是一个烘托，重要的就是你内在想不想。
内在的发力才是关键，而张锡纯他中医功底没问题，自小就接触，但对于西医，他很陌生。
正如他书中所说，“中医尚理想不尚实验，故精于人身之气化，而略于人身之组织；西医尚实验不尚理想，故精于人身之组织，而略于人身之气也。”
在他的认识里，若是要把医学玩得娴熟，你不沟通中西医，那是不行的。
他是怎样做的呢。
他在那个年代去学几何，代数，生物，化学，物理，就是为了看得懂西医。理解了，然后和中医相互贯通。
现在很多人，不愿学医，觉得时间漫长，觉得学得内容太多，太累。那只能说明了一点，你不喜欢而已。为何张锡纯没有这些问题呢。
因为他没有多想，他的主旨就是去看病，再读书，再钻研，真的就是自发功，自己主动去钻研，他整个的有关西医方面的内容，都是他自学而成。他想学，他愿意去探讨出个究竟。
结果就是他足够的勤快，他看书，再把自己临床上治疗的各种病证详细地记录下来，所以即便现在看他的书，仍然觉得足够生动，因为人还是那些人，病还是那些病，仅仅是换了个时代布景而已。
张锡纯若是放到现在，也是个超级大网红。
因为他能看病，会写作，表达好。
一般的医生能做到这三样都具备的吗，这样的多吗？
（二）
一个人做了哪些成就，可以让后人一直念念不忘。
其实最简单的一条就是你提供了价值，这个法则一直到现在都适用。
就像在他那个时代，如果要说一本没有过多缺点的书，他这本算是吧。
如果你会想着出一本书，但你的这本书是起到扬名呢，还是能起到人家就是愿意看，这是两个明显的不同。
就像张锡纯的书，他刚开始写的《医学衷中参西录》，也没想着会如何。
都知道，当医生的，虽然挺受人尊重，但其实兜里也没有多少银两，记得第一期书，还是他在奉天当军医的时候，知道他看病好，周围人资助帮忙印刷的，没曾想到了世面上供不应求。于是因为他的书，因为对他医术的肯定，他在奉天被聘为医院院长。
这时，基本上开启了他的另一个航线，从治病救人到济世活人的转变。
他的成名不早，在中医行当里的时间也不算长，但他的劲使得足，属于钻研型的，就像他那个年代，他从中医之后接触到了西医，于是就把西医相关的都学了一遍。
而现在你比对一下自己就能明白，没有几个人能做到，因为周围的，经常听到这样的内容：说我就是个中医大夫，我不要考各种和西医相关的考试，不要靠西医的内容，我就是纯粹的中医。
如果你能做到纯粹的中医，有名到一方区域，这个就算是你不考，你有底气。
若是你就是一个小大夫，你还考不过这些内容，那只能说明你医学其实都没有入门。
你看张锡纯的成长历程，在他四十岁的时候，他还去参加了功名考试，可见在之前，虽然他祖上是学医出身，但他依然也没有完全定型，永远扎根在医术上。
但真若到他定了下来，就是专门在这个上面上，他发力后的效果则是无穷的。
他的起点和我们是一样，看内经，看神农，看伤寒，看金匮，成长起来的。但他能把他看到的这些体会，写到他的书里，我在想他那时若是没接触到西医，不知他是不是会出这一本书呢。
转折点就在他去了部队做军医，接触到的西医西药会更多。
人生不设限，你不知道你的成就会有多大。
他的写书和他的看病是一致的，就像他看病用药时，会自己亲自去研究去品尝中药。
他对于古书上用药记录有疑问的，总是会先效验后再使用。而现在做个中医大夫，不认识药材，不懂饮片的，则很普遍吧。
一对照，就知道高低上下了。别再说中医不行，而你有没有做到位，这个要反思。
做医生，勇敢大无畏，能做到忘我的，其实也不多。不是谁都敢于拿自己当试验品。
张锡纯这本书里，药物讲义部分是一大亮点。说实话，指导一个医生临床实践用药参考绰绰有余。
另外，对于病例，他总是会及时，详细记录他的观察体会。你说，你作为一个医生，你做得到这样吗？
很多医生和我说，整天白天看病够累的，哪里还想着去记录，去整理病案资料。
所以我们才都是普通的大部分。
张锡纯，他中医事业的辉煌到鼎盛是从这时开始的。
他看病看得好，也仅仅只是限于他的那一片区域，但他写的书，他仅仅是对自己看病的回顾，没想到印刷出来后，被诸多认可。
这时，他在从一个医生逐步向一个领航者过渡。
有时当你埋头看病，埋头做学问的时候，你是想不到你自己的分量的。
但当他展示了出来，他发现了周围人的问题，大家的追逐点在于对找到一个好医生看病，自己能成为一个好医生的困惑。
于是他开始了办医院，办函授学院，目的就是解决这两个问题。
张锡纯的中医发力期是从中年开始的，可以说是大器晚成吧。五十多岁出书之后，渐渐就独领风骚了。
当医生又著书对他来说，可能并不费力气。但和他去开医院，去当老师，办学院相比，后者要费心力很多很多。
平时我们都会有觉得，自己一个人做一件事相对会容易很多，但你带领一群人，开一个医院，开一个函授学院，那会耗心力很多。所以即便张锡纯医术高超，但他在医学界里称不上高寿。
（三）
张锡纯，他是如何玩转中西医的呢。
首先，他的他的视野足够开阔，既然回避不了西医，那我就去拥抱接纳就好。
后人看他的书是好风频借力，而他学会了西医，就像书中的论说，中医治病探究缘由根本，西医急症危证在其标面，正好中医为本，西医为标，相互参照，相得益彰互相促成。
他之所以能产生这样的想法，在于他对于中医的自信，对于自身功力的认可。
他是典型的会有巧劲的“拿来”主义。西医西药好用，拿来就用便是。
治疗癫痫，那是西药镇静剂和中药清火、涤痰、理气之品一并使用。治疗伤寒，温病，用中医药辨证施治中，也一样会用到阿司匹林去退热。
他不怕别人说他四不像，其实强大的人，都不在意显示出自己的弱点。
就像他认可西医所说的大循环，小循环，对于中风，脑溢血的表现，他觉得中西医的认识是相通的，于是他创立出了镇肝熄风汤，建瓴汤，现在一直在为大家所用。
真正的喜爱，都是自学，对于张锡纯是这样的，西医是他自学的，学成了，对他认识中医，发展中医理论，钻研中药组方规律有很大的借鉴。
为何他的组方用药有效，首先，他的习惯对于用药，每个草药，他要亲自品尝，以此来确定是否和古书上的记载一致，他有了自己的心得体会，自然他的组方用药就会不一样。
自然当你对一件事物抱着兼容并蓄的态度，其实你是很省力的，省下来的力气可以用来发展你自己，如何用其长来补足自己。
于是你看他的书，你会发现疗效好，因为他的临床疗效，不是建立在兵来将挡的认识上，而是在反复的揣摩，总结之后，才形成的治疗思路和方法，那这样的病案，疗效不好才怪呢。
而张锡纯的灵活体现在哪里呢，就比如麻黄汤，治疗风寒表实，药到病除了，当然好，但是若是你没有及时，这个药不起作用了，邪往里面走了，那我该如何用方？他多想了一层。自然对于古方，经方，他就做到了如何加减化裁，因为他有自己的尝药心得。
现在我们中西医结合越来越普遍，但像张锡纯这样的越来越少，因为大部分都是应用占了主导，就是西医的化验占主导，指标数值打前阵，然后才是机械的用药。
而对于张锡纯，他也用西医西药，但更多的他是用中医的思维，中医的组方，而仅仅是简单的加上西药的急速治疗表证为要。
这个可能和他在部队当军医有关，毕竟在那个环境里，治病救急很关键。
他的出名有两点，一是因为他那时是军医，看好了很多名流人士，于是他的名声就出来了。再则，是因为他在五十多岁后，从临床实践的身份转换到了医家管理者，因为名气在，于是他当了院长，开办了中医学校。
这本书，你看后，用后，发现真的是所言不虚，方子好用，病案详实。再加上他办学习班的时候，就着重强调培养学生的中医基本功夫，目的在于“三年期满，皆能行道救人。”
你想，谁又不傻，上了个学习班，三年就出师了，谁不愿意呢。
他是医生，领导者，行业带头人，而且有一部行业标志性的《医学衷中参西录》。再则又培养学生众多，于是他在近代医学史上可以说是最为有名的。
（四）
他的书里你可能学不会的点在哪里。
看他的书，各种治法你都能学会，但他讲的不药而愈，内练法这一点不是谁都行。
他曾说过，一切补助气分之药，皆不能有益于元气。而内修之法可以做到。
但对于所有的方法里，如果你消耗的内容大过了你的，结果自然就是回天无力。
就像张锡纯，他算得上是医学深入钻研的不早，但成就很大，于是他在中老年时的发力，则是平时的几倍，又看病，又著书，又建院，又开班。
当你在这个框架里运转时，你即便是再懂丹道，再懂佛法，再懂道学，你其实还是没有跳出这个相，结果就是他最后的寿命是七十多岁，真的是算得上是积劳成疾。
他的这本书里，你想探寻的疾病其实他都有讲到，但能不能真的就是贴合你的，这个则就未必了。
他的书，你不要想着一气呵成去读完，就是一本工具书，什么时候，你觉得困惑，来这里就行。
看了他这本书，你就明白你的欠缺了，易经，你不懂，丹经，你没看过，抱朴子，你觉得神神叨叨的。
但孰不知你看到这本书《医学衷中参西录》，都是在张锡纯看过他们的书之后，才有了这本书。
你觉得这本书写的好，你崇拜。那你知道张锡纯崇拜的都会是谁吗？有机会以后说说他的那些崇拜者。
学习是很难，就像很多人看书，会觉得累，听个故事，听听闲趣，觉得还行。你若是让他去买一本张锡纯的书拿回来看，估计他不干。因为太厚，翻着没劲。
就像任何的过程其实都不算美好，但结果却会让人眼前一亮。因为他学会了，而你看到的就都是光环。
畏难是正常的，若不然这世界上就不会有如此多的惊艳。
看书越多，我的体会，就是人的身体，人的健康和金钱，和物质条件没啥关系。
所有的包装，都是一种花头。
这也是为何中医越来越做不大的原因，因为它如果没有任何包装的话，你会发现生病治病是基本上花不了啥钱的，自然它受到的吸引力就不大。
而往往让各种的事情越来越复杂化，这个好像才更能有吸引力，偏偏真正的中医不是这样。
但可惜的是往往对于简单的，自己去治疗就去解决的问题，往往会轻慢会忽视。
人还是知足点吧，如果你看这本书，就看懂了药物，看会了养生，你的收获就已经大得了不得。
（五）
由书及己。
平时我们写个日记，你肯定觉得这个流水账，有啥可记录的，但有的人就是记录个每天都干了啥，结果呢，他的日记就出名了，就畅销加印不止了。这个人就是张锡纯，他就是把自己的每日出诊情况做了个总结复盘，结果没想到，于是才有了他接下来更多的著作。
人，是需要有一份肯定和接纳的，无论是谁。
这本书，前几期，就是讲他的临床实际的病例，他的治疗心得。
而在第四期，就是他独特的经验心得了，越有能耐越不保守，因为他的进步是你所赶不上的。
你看，等你学会了他的技术，他已经在那里开医院，办学习班，培育更多的行业人才了，着眼点就不一样。
你想的是怎样把这个宝贝，据为己有，人家想的是反正啥也带不走，都释放了是最好的。
正如，当你对自己不满意的时候，也是你认识觉醒的时候，也是你需要去改变的时候，当你有了这些发现，你陷入到沉思里去的时候，继续深入，你就会有改变。
他这本书大概一百万字左右。对于那些刚刚上临床，病人很少的医生来说，问问自己，他在书中记录的那些病例，若是你来看，你该怎么去治疗。
总觉得是因为自己籍籍无名，所以坐冷板凳，没人找自己看病。书籍其实不就是你的病案吗。
平时我们都会反感势利小人。但事实上，势利的体现是无处不在，就像在网上，像张锡纯的书，随处可以看到电子版，只是因为这本书好用，愿意读的人多，势利的背后就是实力的表现。
你反感别人势利，你能做一个能让他为你而势利的人，这就是人性。
读中医的都有些厚古薄今，对于近代的人物，多少有些看不上，觉得能会有啥本事呢，往往都是距离远，越有美感。
但张锡纯的这本书，你看到，你发现可能没那么精美，进入不了一个时代的丰碑里，但就是有用，这种，注定就是小老百姓的福音。
（最后）
中医好，知道，会用的人都有这样的体会。
所以这个东西，最为关键的就是一个传承。有的人现在认识不到这是个宝贝，但保不齐以后认识不到。
所以，每一代的责任就是去传下来就好。
不用争辩，不用打口水仗。不用在意别人的诋毁。你好好的就足够了。别人再把你贬的一文不值，你只要自己的成色足就好。
你看这个世界的山川湖泊，真的不是谁说好或者不好，它就没有的。
所以，你得把你认为好的拿出来，写出来，留给后人。
所以这本书里，我觉得首先让我最受触动的，就是他对于药物的亲尝亲试。
然后是他对那个年代的古今中医书籍看后的观后感，他说唐之后，基本上中医都没啥有特色的人物涌现，因为基本上都是缺点很明显的。看，厉害的人物就是出言不一般吧。大部分的医者他都看不上的。
他觉得唐代写的好的就是千金方，但方子的思路奇特性，一般人是理解不了，也用不好的。
他能这样说，说明他能理解孙思邈写书背后的认识。
就像张锡纯的这本书，他写了很多的病例，他的认识，但他背后读过的那些道家，那些佛家，那些儒家的书籍感受，他并没有说很多。
但这本书里，他有两篇文字写了对于医学的别样认识，药物可以治病，非药物一样可以治病。
他拿自身做例子，因为自己相火相对不足，也是因为年轻时期对于凉物过于疏忽，不介意的缘故，于是中年时总是会吃一点凉的就腹泻。于是他服用硫磺之类的药物，但当有一日，他看到道家的一种方法，不用服药，仅仅是呼吸而已，他去实践后，发现完全可以代替他的药物。
所以，才有了他书中所写的中医和哲学的关系。世间是有药物之外的方法的，这是他对道家的不一样的认识。
只是我们常人都还只是过在探寻技艺的时期，对于形而上的获得，我们看不懂，也认识不到。
于是一年又一年，一代又一代，糊涂蛋的追逐，耕耘者的赶路，就总是交汇不到一起。
他在功成名就之时，一次登高望远，说了一句：人无百年不敝之身，而有千古不朽之作。
这句话就像是《医学衷中参西录》的结果一般。